#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"תפילין בכיסן המונחים בתוך שקית או בתוך הכיס של הטלית עם הטלית מה דינם לענין תשה""מ כשנמצאים בחדרו ולענין לצור מעות בתוך השקית או בכיס של הטלית ולענין עשיית צרכיו."	"שקית לאו כליין ושרי לשמש ושרי נמי לצור דלאו מיוחד לתפילין ועוד דלא אזמניה כלל. הדה""ח כתב דה""ה לעשיית צרכיו ובה""ל פקפק ע""ד דמנ""ל דבעי בזה כלי בתוך כלי. בתוך הכיס של הטלית חשיב כליין ואסור בתשמיש. ולצור מעות מותר שמאחר ומונח שם גם הטלית הו""ל כאילו התנה וכו'.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"תפילין מונחים על השלחן והניח עליהם מגבת והוסיף עוד לכסותם עם טליתו, או תפילין בכיסם והניח על הכיס מגבת מה דינם לענין תשה""מ."	"תפילין בכיסם מועיל כיסוי מלמעלה. תפילין על השלחן ששני הכיסוים רק מלמעלה כתב הבה""ל צע""ק בזה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"בכור בער""פ שלא הספיק לחלוץ תפיליו וכבר התחילו לעשות הסיום מסכת, האם רשאי לאכול לאחר הסיום עם תפילין על ראשו או שמחויב לחולצן קודם.סבא שכובד בסנדקאות לשני נכדיו התאומים ומתוכנן להפסיק בין שני הבריתות ע""י עשיית סעודה, איך עליו לנהוג לענין תפילין שעל ראשו בשעת הבריתות והסעודות."	"הבכור אינו חייב לחולצן לאכילת עראי. (ואף לשלחן שלמה שמסתפק במי שלא לובשן כל היום י""ל דוקא סעודה ולא טעימה בלבד). הסבא חייב לחולצן לפני הסעודה וכשחוזר ולובשן לברית השניה מצדד הבה""ל שצריך לחזור ולברך עליהם כיון שחז""ל אסרו ללובשן בשעת הסעודה הו""ל כאידחי מהמצוה דומיא דחולצן להכנס לבהכ""ס וצ""ע.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"התבקש לעזור לחברו לסחוב ספסל כבד בידיו כשתפילין על ראשו וזרועו האם צריך לסרב. האם מותר לסחוב ספרים תחת בית השחי בצד תפילין ש""י. (רשות: החליט ללבוש שטריימל או ספודיק ביום חול אע""פ שאין הדרך ללובשו, משום שקר לו האם מותר ללובשו על התפילין אע""פ שמכבידות ודוחקות אותו )."	"אינו צריך לסרב כיון שהמשא אינו על התפילין. ספרים על התפילין עד ד' קבין מותר ויותר מזה אסור שהן רוצצות.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"רצועת תפילין ש""י שנחתכה במקום שקושר ומהדק וכעת צריך לעשות קשר חדש, מהו לעשות קשר בנשאר א. במקום הקרוב לקשר לפני קריעתו והנחתך יגנוז. ב. יהפוך ויעשה הקשר במקום שהיה עד עכשיו מקום כריכות האצבעות. ג. כשלא יספיק לו האורך ומוכרח לתפור החתיכה לבסוף שתשמש לכריכת האצבעות והקשר יעשה במקום הקרוב למה שהיה הקשר לפני הקריעה."	"א. כשר. ב. למג""א כשר ויש מחמירין ובשעה""ד או עני יעשה. ג. לא יעשה דנמצא מוריד אותה חתיכה מקדושתה. והח""א מקיל בעני. ובמקום ביטול מצוה יש לסמוך ומ""מ עדיף למעט בכריכות מלעשות כן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"א. פרשה המונחת בשל יד האם כשרה לשל ראש. ד' פרשיות ש""ר האם כשרות לש""י."	"בש""י לש""ר כשרות. בש""ר לשל יד אם חדשים כשרות אם ישנים אסור להורידן לש""י.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"רצועה חדשה שהכניסה לתוך תפילין ישנים ש""ר האם רשאי לשנותה לש""י"	" זמן שלא לבשן רשאי שאין זה אלא הזמנה ומ""מ למעשה צ""ע.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	רצועות חדשות שהכין לצורך התפילין ועדיין לא הכניסן לתוכן האם רשאי להשתמש בהם בתור חגורה או גרטל זמני.	"מותר ולדעת הרז""ה אסור ויש להחמיר שלא במקום הדחק.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"התחיל לכתוב על הדף ד""ת ובתחילת הכתיבה התנה שאם ירצה יכתוב בהמשך חשבונותיו האם רשאי."	"לדבר חול אינו רשאי ולא מועיל תנאי לזה דהוי מעשה ממש (בה""ל דלא כח""א).
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	הזמין או עיבד קלף לכתוב בו פרשיות של תפילין האם יכול להשתמש בו לכתיבת מזוזה או גט	"מין מותר עיבד, למזוזה מותר לחול או לגט אסור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"דיו העשוי לצורך כתיבת סת""ם האם רשאי להשתמש בו לצביעת הרצועות."	"מותר
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הדין בהתנה על הבתים של התפילין בשעת עשייתן שאם יצטרך ישתמש בהם בתור קמיע או על הרצועות בתור חגורה. <br>אם יצטרך ישתמש בש""ר בין בבתים ובין ברצועות לשל יד."	"לא מועיל תנאי בגוף הקדושה לתשמיש חול. אבל ברצועות מותר. ולדעת הב""ח אם עשה קשר ברצועות הוי הזמנה לגוף הקדושה מחמת הקשר ואסור לחול. ולכתחילה יש להחמיר.לש""י מועיל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"לדעת הבה""ל באיזה אופן אזמניה לכיס במחשבה בלבד מהני כמעשה ייחוד או כדיבור, ובאיזה אופן אין להחמיר במחשבה בלבד."	"אם בשעת מחשבה צר ביה מיד נעשה ע""ד קביעותא ואסור. אבל אם אזמניה במחשבה ואחר זמן צר ביה בסתמא בכה""ג לא חשיב הזמנה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"באיזה דין חמור הזמנה ע""י מעשה כגון שעשה כיס לשם תפילין וצר ביה לבין הזמנה בעלמא כגון כיס דעלמא שהזמינו לתפילין וצר ביה."	"שבהזמין וצר ביה מהני מחשבתו בשעה שצר ביה שהוא לזמן ולפי שעה ואח""כ יפנהו. אבל בעשהו לשם תפילין וצר ביה פ""א לא מהני מחשבתו לפנותו אח""כ (מג""א בשם טור דלא כר""ן) .יא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"א. תפילין המונחים בכיס פנימי ומעליו עוד כיס חיצוני המיוחד לו תמיד האם מותר לצרור מעות בכיס החיצוני. האם יש היתר תשמיש עם תפילין הנ""ל. נמק כל דין.<br>ב. כיס של תפילין המונח עם הטלית בתיק הטלית האם מותר לצרור מעות עם הטלית. האם יש היתר תשמיש עם תיק הנ""ל. נמק כל דין."	"א. מותר לצרור דהוי תשמיש דתשמיש. תשמיש אסור דהוי כליין.<br>ב. מותר דהוי כמו שהתנה להשתמש בו לחול כיון שיש בו טלית. תשמיש אסור כיון דהוי כליין.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	ראובן ושמעון קנו כל אחד כיס גדול ובתוכו הניחו בפעם הראשונה הטלית והתפילין שלהם, איך משכחת לה שראובן עושה כדין ושמעון לא.	"כגון שראובן הזמין הכיס רק לתפילין,בשעה שהניח התפילין בהם חלה הקדושה עליו ולא הועיל מה שהניח גם הטלית בתוכו בפעם הא'. ושמעון הזמינו לשניהם או שהזמינו לתפילין ובשעת הנחת התפילין חזר בו מההזמנה לתפילין בפירוש דאתי דיבור ומבטל דיבור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יד. אזמניה ולא צר ביה צר ביה ולא אזמניה שרי למיצר ביה זוזי, האם יש אופנים שיוצאים מן הכלל הנ""ל."	"כן כגון שצר ביה בקביעות או שבשעה שצר ביה חשב ע""ד דקביעותא
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"הוצרך לעשות צרכיו או להטיל מים בתפילין שבראשו ובזרועו בחצרו או על פני השדה מקום שאינו בהכ""ס כלל, וחושש לחולצן מפני גנבים או עכברים, האם מותר האם אסור וסגי לחלוץ, או אסור וצריך לחלוץ בריחוק ד""א."	"מ""ר באופן שאין חשש ניצוצות לדיעה א' מותר. להרמב""ם אסור וסגי לחלוץ. צרכיו אסור וצריך ריחוק ד""א.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"תפילין בתוך כיסן, סידור או דפי ד""ת מהו להכנס בהם לבהכ""ס כשהם בתוך הכיס של המעיל."	"תפילין מותר דהוי תיק בתוך תיק ואחד מהם אינו כליין. סידור או דפים יש מחלוקת אם סגי בכיס אחד או דבעי כיס בתוך כיס.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	המנמנם כשהוא יושב על הכסא עם תפילין בראשו ומתעורר אחרי כל חצי דקה, האם עשה איסור.	"אע""פ שלא ישן שיעור הילוך ק' אמה ואין חשש הפחה מ""מ כיון שלא נתן<br> ראשו בין ברכיו עשה איסור שיש חשש שישתקע בשינה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	רשות: קנה רצועות חדשות האם רשאי לשמור אותם בתוך הכיס של תפילין .<br>כיס של תפילין האם מותר לשמור בתוכו בתים שנפסלו.<br>הזמין כיס לתפילין וצר בו בתים ללא פרשיות האם כבר התקדש. בתים עם פרשיות וללא רצועות.	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מ		מאגר
